神宗堂创始人梁中道的“中庸之道”

接受采访时，神宗堂创始人梁中道告诉我们，他本名为梁小波，之所以改为梁中道，是因为他对于“道”的极致追求。在追寻了20余年“医道”的梁中道，同时对于企业经营之道、御人之道有了更深的认知。他结合了多年的经验，向我们讲述了他的“中庸之道。”

中道，即中庸之道。古语有言，“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”，此为中庸之至诚、至善的境界。中庸之道的理论基础是天人合一。《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“上天之载，无声无臭，至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。

“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。” 《中庸》还强调了“和”的重要性。人的内心没有发生喜怒哀乐等等情绪时，为中。发生喜怒哀乐等情绪时，始终用中的状态来节制情绪，就是和。中的状态即内心不受任何情绪的影响、保持平静、安宁、祥和的状态，是天下万事万物的本来面目(基础)。而始终保持和的状态，不受情绪的影响和左右(自我控制情绪，不让情绪失控，让情绪在一个合理的度里变化)，则是天下最高明的道理。

如何保持“中庸”状态，用“中庸”之道成就自我。基于这一点，神宗堂创始人梁中道说出了个人感悟：所谓道生一，一生二，二生三。这三就是天地人三者。人死后与地合二为一，活着的人与天相互影响、相互斗争，活的好的人与天合二为一，也就是天人合一。为人处世，一定要顺势而为，方能扶摇直上九重天，走向成功之路。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这既是梁中道的心声，也是千千万万在追寻“道”的路上所有修行者的真实心声。

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