大家好,小牌来为大家解答以上的问题。小乘佛教始于，小乘佛教这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、楼主，傣族是我们中华民族大花园里一朵亮丽的奇葩。

2、佛教传入我国，不仅对我们汉族文化思想产生了深远影响，并与儒。

3、道相辅相成。

4、可谓是组成我们中华文明重要的组成部分佛教对傣族影响（图片就不传了）在云南西双版纳、德宏及其它傣族聚居区域，凡是有傣族村寨的地方，就有佛寺，那里也就有壁画。

5、傣族佛寺壁画犹如万花丛中一枝独特芳香的亚热带之花，在我国壁画艺术中也是一份珍贵的遗产。

6、三百多年前的一位傣族枯巴勐，在他的《论傣族诗歌》里对佛教进入西双版纳曾有一段描述：“……我仿佛隐隐约约听到缅寺传来的佛爷念经声：‘喃莫达沙，帕告哇多。

7、’这种告诫，如果我没有记错的话，已经在这块土地上响了五百七十八年了。

8、”傣族统治者利用佛教统治傣族人民思想，建立了近八百年的封建领主政权。

9、但在长年的岁月中，佛教思想也逐渐浸渍了傣族人民群众的思想意识，从傣族民间文学、诗歌的发展过程可以看出，佛教思想和傣族民间文化艺术的相互关系。

10、傣族人民用自己的思想和愿望，充实、改造了小乘佛教的思想内容，使之本土化，傣族化。

11、傣族壁画即在这种土壤中产生。

12、《诱惑释迦牟尼》图，是《释迦牟尼生平》图的局部，画中表现释迦牟尼悟道前在宫廷内，正面端坐，扬左手似挥去心中烦恼，面部表情作冥思苦想状，右侧三个美女以各不相同的形态舞蹈着。

13、对傣族舞蹈有过感受的观者，一眼就可以辨别出这是典型的傣族民间舞姿，三个舞女丝毫没有佛经故事所叙述的诱惑意味，吸引观者的正是极富于傣族舞蹈的节奏感和傣族少女优美、生动的舞蹈造型；她们表现了青春生命的颤动以及水一般的柔情。

14、《节日乐舞》则是真实地反映了傣族人民娱乐的情景。

15、民俗乐舞之所以在傣族佛寺壁画里大量地渲染表现，这与傣族全民信仰佛教，节庆活动都和佛教内容紧密相关.寺庙佛塔是傣族“赶摆”等传统文化娱乐、佛事集会的场所，因此，民俗乐舞出现在佛教壁画里，成为内容的情节组成部分，显得十分自然。

16、画里人物熙熙攘攘，使人感兴趣的不仅有演奏、舞蹈，人们互相传递的神态，还有头上十数种发式，包头的样式的描绘．这些样式至今在傣族地区还可寻见。

17、例如男子的结发包头巾，在西双版纳只有极少数的傣族老大爷还遗留着。

18、这种和傣族妇女同样的结发包头巾的古老风俗。

19、在壁画中的表现，使我们倍有亲切之感。

20、在观赏傣族壁画的同时，也深切地体验了深厚、神秘的傣族人民古老生活情趣。

21、佛教对傣族文化的影响有很多很多，上面只从壁画艺术上片面介绍了部分影响。

22、推荐楼主一部书《贝叶上的傣族文明——云南西双版纳南传上座部佛教社会研究》 希望能帮助楼主。

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