三纲八目关系图（三纲八目）

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1、大学》提出了"三纲领"和"八条目"，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。

2、也有人根据"三纲"和"八目"之间的联系而总结出"六证"。

3、六证:止、定、静、安、虑、得。

4、著名的国学大师南怀谨在对三纲八目提出了新的见解，他指出应该是四纲七证八目。

5、四纲:大学之道的道，明明德，亲民，止于至善。

6、七证:知、止、定、静、安、虑、得。

7、八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

8、出处及详解《大学》开头就说:"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

9、"这就是后人所说的《大学》"三纲领"。

10、所谓"明明德"，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。

11、所谓"在亲民"，是使人弃旧图新、去恶从善。

12、这里的"亲"同"新"，是革新、弃旧图新之意。

13、所谓"止于至善"，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。

14、"为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。

15、"这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。

16、《大学》还说:"古之欲明明德于天下者，先治其国。

17、欲治其国者，先齐其家。

18、欲齐其家者，先修其身。

19、欲修其身者，先正其心。

20、欲正其心者，先诚其意。

21、欲诚其意者，先致其知。

22、致知在格物。

23、"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的"八条目"，这是实现"三纲领"的具体步骤。

24、"八条目"的中心环节是修身，格物、致知是修身的外部途径，诚意、正心是修身的内在前提，齐家、治国、平天下是修身的更高一个层次的自我实现，所以《大学》第一篇在末尾的时候又说"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"。

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