诸葛亮人物介绍及性格特点（诸葛亮人物介绍）

大家好,小牌来为大家解答以上的问题。诸葛亮人物介绍及性格特点，诸葛亮人物介绍这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、诸葛亮公元220年，诸侯并起，天下纷争。

2、山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。

3、”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。

4、诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。

5、以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

6、 罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。

7、他神机妙算，料事如神。

8、草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。

9、六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。

10、威镇八方，“真乃神人也。

11、”他调兵遣将，知人善用。

12、赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。

13、有人道，此乃孔明之过也，错失良机。

14、然却不尽然。

15、看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。

16、若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。

17、今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。

18、而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

19、 再如用魏延。

20、其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。

21、蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。

22、诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。

23、魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。

24、但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。

25、况且你如不用，就有可能为敌所用。

26、诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。

27、待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。

28、当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。

29、还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。

30、知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。

31、在其造反之前杀之，又让将士们寒心。

32、只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

33、 鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。

34、对前人的评价，我不能深入领会。

35、在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。

36、我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

37、 街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。

38、派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。

39、结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。

40、此乃孔明人生的一大败笔。

41、这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。

42、看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。

43、事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。

44、”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。

45、对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。

46、孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。

47、今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。

48、“这一哭，又交织着多少情感。

49、马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。

50、街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。

51、’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。

52、这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。

53、思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。

54、深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

55、 说孔明不“明”，我认为只有一点。

56、先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。

57、”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。

58、此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云： 三顾频繁天下计 两朝开济老臣心 出师未表身先死 长使英雄泪满襟 一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。

59、英才过管乐，妙策胜孙吴。

60、凛凛《出师表》，堂堂八阵图。

61、如公全盛德，应叹古今无！” 智慧第一，忠心无二 我眼中的诸葛亮 ——由孔明的“三哭”谈起 公元220年，诸侯并起，天下纷争。

62、山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。

63、”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。

64、诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。

65、以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

66、 罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。

67、他神机妙算，料事如神。

68、草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。

69、六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。

70、威镇八方，“真乃神人也。

71、”他调兵遣将，知人善用。

72、赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。

73、有人道，此乃孔明之过也，错失良机。

74、然却不尽然。

75、看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。

76、若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。

77、今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。

78、而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

79、 再如用魏延。

80、其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。

81、蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。

82、诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。

83、魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。

84、但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。

85、况且你如不用，就有可能为敌所用。

86、诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。

87、待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。

88、当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。

89、还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。

90、知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。

91、在其造反之前杀之，又让将士们寒心。

92、只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

93、 鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。

94、对前人的评价，我不能深入领会。

95、在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。

96、我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

97、 街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。

98、派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。

99、结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。

100、此乃孔明人生的一大败笔。

101、这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。

102、看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。

103、事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。

104、”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。

105、对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。

106、孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。

107、今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。

108、“这一哭，又交织着多少情感。

109、马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。

110、街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。

111、’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。

112、这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。

113、思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。

114、深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

115、 说孔明不“明”，我认为只有一点。

116、先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。

117、”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。

118、此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云： 三顾频繁天下计 两朝开济老臣心 出师未表身先死 长使英雄泪满襟 一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。

119、英才过管乐，妙策胜孙吴。

120、凛凛《出师表》，堂堂八阵图。

121、如公全盛德，应叹古今无！” 智慧第一，忠心无二 我眼中的诸葛亮 ——由孔明的“三哭”谈起 公元220年，诸侯并起，天下纷争。

122、山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。

123、”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。

124、诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。

125、以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

126、 罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。

127、他神机妙算，料事如神。

128、草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。

129、六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。

130、威镇八方，“真乃神人也。

131、”他调兵遣将，知人善用。

132、赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。

133、有人道，此乃孔明之过也，错失良机。

134、然却不尽然。

135、看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。

136、若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。

137、今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。

138、而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

139、 再如用魏延。

140、其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。

141、蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。

142、诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。

143、魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。

144、但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。

145、况且你如不用，就有可能为敌所用。

146、诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。

147、待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。

148、当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。

149、还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。

150、知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。

151、在其造反之前杀之，又让将士们寒心。

152、只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

153、 鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。

154、对前人的评价，我不能深入领会。

155、在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。

156、我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

157、 街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。

158、派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。

159、结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。

160、此乃孔明人生的一大败笔。

161、这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。

162、看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。

163、事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。

164、”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。

165、对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。

166、孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。

167、今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。

168、“这一哭，又交织着多少情感。

169、马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。

170、街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。

171、’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。

172、这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。

173、思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。

174、深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

175、 说孔明不“明”，我认为只有一点。

176、先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。

177、”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。

178、此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云： 三顾频繁天下计 两朝开济老臣心 出师未表身先死 长使英雄泪满襟 一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。

179、英才过管乐，妙策胜孙吴。

180、凛凛《出师表》，堂堂八阵图。

181、如公全盛德，应叹古今无！” 智慧第一，忠心无二 我眼中的诸葛亮 ——由孔明的“三哭”谈起 公元220年，诸侯并起，天下纷争。

182、山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。

183、”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。

184、诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。

185、以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

186、 罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。

187、他神机妙算，料事如神。

188、草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。

189、六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。

190、威镇八方，“真乃神人也。

191、”他调兵遣将，知人善用。

192、赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。

193、有人道，此乃孔明之过也，错失良机。

194、然却不尽然。

195、看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。

196、若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。

197、今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。

198、而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

199、 再如用魏延。

200、其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。

201、蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。

202、诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。

203、魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。

204、但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。

205、况且你如不用，就有可能为敌所用。

206、诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。

207、待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。

208、当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。

209、还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。

210、知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。

211、在其造反之前杀之，又让将士们寒心。

212、只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

213、 鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。

214、对前人的评价，我不能深入领会。

215、在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。

216、我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

217、 街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。

218、派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。

219、结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。

220、此乃孔明人生的一大败笔。

221、这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。

222、看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。

223、事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。

224、”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。

225、对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。

226、孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。

227、今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。

228、“这一哭，又交织着多少情感。

229、马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。

230、街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。

231、’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。

232、这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。

233、思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。

234、深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

235、 说孔明不“明”，我认为只有一点。

236、先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。

237、”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。

238、此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云： 三顾频繁天下计 两朝开济老臣心 出师未表身先死 长使英雄泪满襟 一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。

239、英才过管乐，妙策胜孙吴。

240、凛凛《出师表》，堂堂八阵图。

241、如公全盛德，应叹古今无！” 智慧第一，忠心无二 我眼中的诸葛亮 ——由孔明的“三哭”谈起 公元220年，诸侯并起，天下纷争。

242、山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。

243、”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。

244、诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。

245、以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

246、 罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。

247、他神机妙算，料事如神。

248、草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。

249、六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。

250、威镇八方，“真乃神人也。

251、”他调兵遣将，知人善用。

252、赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。

253、有人道，此乃孔明之过也，错失良机。

254、然却不尽然。

255、看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。

256、若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。

257、今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。

258、而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

259、 再如用魏延。

260、其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。

261、蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。

262、诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。

263、魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。

264、但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。

265、况且你如不用，就有可能为敌所用。

266、诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。

267、待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。

268、当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。

269、还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。

270、知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。

271、在其造反之前杀之，又让将士们寒心。

272、只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

273、 鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。

274、对前人的评价，我不能深入领会。

275、在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。

276、我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

277、 街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。

278、派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。

279、结果失去战机，失去所的。

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