以铜为镜可以正衣冠以人为镜可以知得失出处（以铜为镜可以正衣冠以史为镜）

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1、解释：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用别人作自己的镜子，可以知道自己得失；用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。

2、出处：出自唐代刘昫的《旧唐书·魏徵传》。

3、原文：夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

4、魏征没，朕亡一镜矣。

5、白话译文：用铜作镜子,可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子,可以明白自己的得失。

6、魏征一死，我就少了一面好镜子啊。

7、扩展资料：典故：贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。

8、追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。

9、李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。

10、裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。

11、 魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。

12、我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。

13、魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的一页遗表，才刚起草，字都难以辨识，只有前面几行，稍微可以辨认，上面写道：‘天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就衰败，公卿大臣中，感情有爱有憎，自己憎的就只看见他的恶，自己爱的就只看见他的善。

14、爱憎之间，应当审慎，如果爱而知道他的恶，憎而知道他的善，除去邪恶不犹豫，任用贤人不猜忌，国家就可以兴盛了。

15、’遗表的大意就是这样，然而朕思考这事，自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。

16、公卿侍臣，可以把这些话写在手板上，知道朕有过错一定要进谏。

17、”同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。

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