是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数下一句

大家好,小牌来为大家解答以上的问题。是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数下一句这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思是做事情的对错按照自己一贯的标准判断，做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去，得失成败坦然的接受命运的安排。

2、是是非非由自己的内心来判断，诋毁还是赞誉随别人去说，得到的与失去的都只是天定的。

3、是非审之于己一词出自岳麓书院的讲堂中的一副对联的上联。

4、全文：“ 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会； 君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。

5、 ”翻译：做事情的对错按照自己奉行的标准来判断，做了之后被赞扬或者诋毁那随别人去说，得失成败坦然接受命运的安排。

6、只要登上岳麓山头，感受一下朗月清风，天地万物之理便悠然可知，荣辱得失即可以置度外了。

7、君亲恩如何来还报，民物的安身立命之本如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有答案。

8、扩展资料岳麓书院位于美景如画的湘江西岸，是我国古代“四大书院”之一。

9、书院自北宋开宝九年创办以来，历经千年，弦歌不绝。

10、这是讲堂最长的一副对联。

11、清代岳麓书院山长旷敏本撰。

12、旷敏本（1699-1782），乾隆十九年（1754）聘为岳麓书院山长。

13、原联毁于抗战时期，现联为颜家龙补书。

14、上联：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会。

15、下联：君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。

16、讲堂北侧通往湘水校经堂的对联，由清代岳麓书院的著名学生左宗棠撰写。

17、因左宗堂曾读书于湘水校经堂，故悬于此处。

18、这种人生态度其实也正是 “达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家思想的体现。

19、参考资料来源：百度百科-是非审之于己。

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